Evolution de l'entité humaine

Il faut distinguer trois phases dans l'évolution de l'entité humaine. Ces phases sont en étroite relation avec la structure de l'entité humaine.

Phase 1

La conscience, originellement localisée sur le plan atmique, et donc hors du temps, franchit le plan bouddhique, et se focalise sur le plan égoïque. Ce moment signe le point de départ de l'évolution temporelle de l'âme, et donc la naissance de la partie spatio-temporelle de l'humain.

Phase 2

L'âme expérimente le monde spatio-temporel. Elle va évoluer sur différents plans, dont le plan physique, tous soumis aux contraintes du temps et de l'espace. Sur chacun de ces plans, l'âme prendra un corps. Elle en aura donc trois. Du point de vue de la Monade, cette partie de l'évolution est réduite à un point. En effet, la Monade existe hors du temps.

Phase 3

L'âme va remonter les plans supérieurs (égoïque, bouddhique, atmique) pour fusionner avec la Monade. L'âme n'est plus vierge. Elle possède l'intégralité de toutes les expériences subies à travers toutes les personnalités qui lui ont servi d'outil pendant la partie terrestre du processus.

On va décrire plus précisément la phase 2, qui comporte 6 parties :

1. Apprentissage du plan physique

L’âme, qui vient de prendre contact avec le plan physique, en apprend les exigences. Elle fait l’expérience de ses limitations. A ce stade de l’évolution, elle gère des besoins sommaires comme la reproduction, la faim. Ce sont les douleurs associées aux erreurs commises qui provoquent l’évolution de l’âme. C’est la plus lointaine des étapes, du point de vue terrestre.

2. Apprentissage du plan astral

Lorsque les besoins primaires sont comblés, la personnalité expérimente alors un type de besoin d’un genre nouveau. Confusément, elle aspire à autre chose. Des sentiments nouveaux ne tardent pas à apparaître. Le désir, l’émotion, la colère montent en puissance. C’est le désir qui force la personnalité à gerer ses efforts dans la durée. Alors que jusqu’à présent elle faisait face à des besoins primaires, nécessitant une attention immédiate, ces nouvelles capacités lui apprennent à tenir compte du temps, à espérer, à désirer. C’est alors le corps astral qui prend une forme, et qui progresse. Un grand nombre de personnes sur la planète sont à ce stade.

Le corps astral possède une portée de court à moyen terme.

3. Apprentissage du plan mental

Les expériences précédentes ont permis la naissance des émotions, des désirs et de leur satisfaction. Associées à ces nouveautés, l’envie, la colère, la jalousie ont fait leur apparition. Situé plus haut dans la hiérarchie des corps, le corps mental est une réponse aux multiples expériences qui accompagnent l’accroissement de l’influence des corps astraux et physiques. En effet, la personnalité devient de plus en plus maître du plan physique, et si les émotions la dominent encore largement, elle finit après de nombreuses vies par ressentir des besoins d’un genre nouveau. La réflexion, l’analyse, la planification, le désir d’apprendre commencent à faire leur apparition. Utilisées pour la satisfaction des besoins du corps astral dans un premier temps, ces qualités du corps mental vont peu à peu prendre une importance de plus en plus grande.

A ce stade de l’évolution, la personnalité humaine possède un intellect qui reflète la configuration de son corps mental. Plus son corps mental est complet et structuré, plus l’intellect d’une personne sera performant. Les idées, qui prennent alors naissance dans le corps mental, se concrétisent dans le corps astral comme désir de réalisation, puis prennent une forme tangible dans le monde physique.

Le corps mental possède une portée de moyen à long terme.

4. Premier contact avec l’âme. Naissance sur le plan égoïque. Maîtrise du plan mental.

Survient alors dans la vie de l’âme et des personnalités qui l’habillent successivement, une crise. Alors que la personnalité toute entière est tournée vers la vie matérielle, un nouveau besoin, à nouveau, commence à poindre. A ce stade, la personnalité est au plus loin qu’il est possible de son centre spirituel. Elle est enfermée dans la matière, et elle ne peut aller plus loin dans son évolution. Pour progresser, le mur qui sépare l’âme de la personnalité doit être percé. Ce point de crise ouvre la quatrième étape par ce qu’on nomme la première initiation. A partir de ce moment, il faut faire demi-tour (symboliquement) et revenir à la source.

De ce moment, c’est l’âme qui donne les impulsions au corps mental qui lui est subordonné. Celui-ci traduit les concepts en formations mentales, et à son tour les transmet au corps astral comme désirs de réalisation. Il s’agira de plus en plus de désirs spirituels, ou l’humanisme et la charité prennent une place prédominante.

C’est pourquoi on dit que tout ce qui survient dans notre monde physique est d’abord né dans le plan des idées, le plan égoïque, aussi appelé le plan causal (siège de l’âme). Notons que toutes les impulsions nées sur ce plan ne se concrétisent pas nécessairement sur le plan physique. Beaucoup se perdent en route. Inversement, toutes les actions terrestres ne prennent pas forcement naissance sur le plan causal. Certaines peuvent par exemple naître dans un corps astral imparfait, comme par exemple un geste de violence faisant suite à un accès de colère.

Lorsque ce stade est bien avancé, le corps mental est devenu un instrument de l’âme. La personnalité maîtrise les attributs de son corps mental : réflexion, analyse, capacités d’apprentissage. Lorsque le contact avec l’âme est stabilisé et permanent, celle-ci peut directement "modeler" le corps mental de façon à faire pénétrer dans l’esprit des idées et des concepts qui, autrement, seraient hors de ses capacités "linéaires". Les intuitions deviennent de plus en plus claires, et se transforment immédiatement en concepts facilement appréhendés par le mental. Nombre de découvertes, scientifiques notamment, ont eu lieu de cette manière.

5. Naissance sur le plan bouddhique
6. Naissance sur le plan atmique

Les stades suivants concernent une personnalité évoluée, et il est très difficile de dire quoi que ce soit sur ces stades d’évolution.

On notera tout de même qu’au 5eme stade, l’âme exerce un contrôle sur le plan astral, c’est à dire que la personnalité maîtrise ses émotions et ses désirs. Ceux-ci sont parfaitement alignés avec les idées issues du corps mental, lui-même aligné avec le corps égoïque. Cette étape se termine aussi par une crise initiatique.

Quant à la dernière étape, elle clôt le cycle des incarnations. La crise de la troisième initiation libère l’âme du plan terrestre. Pendant cette dernière étape, la personnalité à acquis la maîtrise du plan physique. C’est ainsi qu’on a pu voir des yogis accomplir des actions extraordinaires (contrôle des battements de leur cœur, sorties hors du corps, jeûne prolongé, etc...).